خدایان چین باستان نیز مانند سایر خدایان و ایزدان جایگاه ویژه ای در زندگی مردم چین داشتند .
چین، یکی از کشورهای آسیای شرقی و بزرگترین کشور در بین تمام کشورهای آسیایی است. تقریباً کل خشکی آسیای شرقی را اشغال می کند، و یک چهاردهم مساحت زمین را در بر می گیرد و تقریباً به اندازه کل اروپا است. چین همچنین یکی از پرجمعیت ترین کشورهای جهان است .
بیش از 200 خدا و الهه در سراسر چین باستان پرستش می شدند، اما اگر بخواهیم همه روح ها و خدایان چین باستان را بشماریم، تعداد آنها به بیش از 1000 خواهد رسید. هر شهر، روستا، شهر، مزرعه، مزرعه، و حتی گاهی اوقات قطعه جداگانه در یک قبرستان، تودی گونگ خاص خود را داشت .
اعتقاد بر این بود که خدایان جهان و انسان ها را خلق کرده اند و جهان و کیهان اطراف را به کار خود نگاه می دارند. هر خدایی منطقه قدرت و نفوذ خاص خود را داشت و به مهمترین آنها زیارتگاه ها و معابد خاص خود داده شد، اگرچه زیارتگاه هایی نیز برای ارواح محلی و مردان و زنان بزرگواری که پس از مرگ خدایی می شدند ساخته می شد.
در این مقاله از وبسایت ماورایی منطقه 51 سعی داریم در حد مجال به معرفی مهمترین خدایان چین باستان بپردازیم .
چنانکه علاقه مند به شناخت اساطیر باستان هستید ، از شما دعوت میکنیم آخرین مقالات این وبسایت بنام الهه های عشق و ازدواج و الهه های هندوستان را نیز مطالعه بفرمایید .
اقسام خدایان چین باستان
چنانکه گفتیم بیش از 1000 خدا در شهرها و روستاها در چین وجود داشت.
از مهمترین خدایان چین باستان ارواح معروف به کوئی شن، ارواح طبیعت، بودند که ممکن است در یک درخت ساکن شوند یا در کنار نهر زندگی کنند یا بر باغ نظارت کنند. این ارواح ابدی بودند که هرگز فانی نبودند، اما دیگرانی که به نام guei (یا kuei، gui، kui) شناخته می شدند، زمانی انسان هایی بودند که مرده بودند و به زندگی پس از مرگ منتقل شده بودند. گای به دلایل مختلف می‌توانست به شکار زنده‌ها برگردد، و آیین‌ها، طلسم‌ها و اعمال مذهبی برای دلجویی از آنها ایجاد شود.
همچنین بین خدایان چین باستان ، خدایانی بودند که زمانی فانی بودند و اکنون با خدایان زندگی می کردند، مانند باکسیان (پا هسین)، هشت جاودانه تائوئیست های مقدس که توسط الهه ملکه مادر غرب پاداش جاودانگی دریافت کردند. باکسیان نیز مانند هر یک از خدایان دیگر دعا می‌شدند، مانند اجدادی که از روی پل بین سرزمین زندگان و قلمرو مردگان عبور کرده بودند تا در میان خدایان زندگی کنند و مراقب زنده‌ها باشند.
این خدایان در کاخ‌ها و قلعه‌هایی بالاتر از انسان‌ها در مکان‌هایی مانند کوه‌های کونلون، کوه تای، کوه جید و کوه پنگلای زندگی می‌کردند که جزیره عرفانی زندگی پس از مرگ در جایی دور از دریا بود. با وجود اینکه دور بودند، اما همچنان به طور روزمره با زندگی بشر در ارتباط بودند و مراقب اعمال خوب و بد مردم بودند و حساب کارشان را می کردند و بر امورات مهم چین تسلط داشتند.
اژدها قدیمی ترین نماد خدایان چینی
اژدها قدیمی ترین نماد خدایی است که در چین یافت می شود. نماد اژدها بر روی سفال های یافت شده در سایت نوسنگی روستای بانپو ظاهر می شود که قدمت آن بین قرن بیستم است. 4500-3750 ق.م. اژدها ترکیبی از انرژی های یین و یانگ در نظر گرفته می شد و در ابتدا به عنوان یک نیروی متعادل کننده که عاقل و عادل بود دیده می شد. اژدهای Longwangبه عنوان پادشاه اژدها و خدای باران و آب شناخته می شد. او به عنوان خدای دریا به هونگ شن شهرت داشت و ملوانان و ماهیگیران مرتباً به او دعا می کردند، او در یک قصر مجلل در زیر دریاها زندگی می کند ، جایی که جواهرات را مصرف کرده و ارتشی از موجودات آبزی را فرماندهی می کند .
و کشاورزانی که برای محصولات خود به باران نیاز داشتند، اژدها را نیز می پرستیدند. همچنین اژدها در قالب انسان به عنوان مردی خردمند با خورشید کامل در پشت سرش که مراقب قایق پر از مردم است نشان داده شده است.
شانگ تی خدای بزرگ چین باستان
شانگ دی یا شانگ تی برترین خدای قانون، نظم، عدالت و خلقت بود. او با نام‌های امپراتور جید، امپراتور زرد یا یو هوانگ شانگ تی نیز شناخته می‌شود، اگرچه گاهی اوقات تفاوت‌های مهمی بین این نام‌ها وجود دارد و امپراتور جید می‌تواند به معنای خدایی دیگر باشد. شانگ تی جد بزرگ همه چینی ها به حساب می آمد که به مردم فرهنگ، معماری، مهارت در جنگ، کشاورزی، کنترل آب و هوا، تنظیم فصل ها و پادشاهی بر دیگر خدایان، انسان ها و طبیعت داد. شانگ تی عمدتاً در طول سلسله شانگ (1600-1046 قبل از میلاد) پرستش می شد، زمانی که او به عنوان یک پادشاه خدایی در نظر گرفته می شد که بر سال قبل حکومت می کرد. 2697-2597 قبل از میلاد و در گروه افسانه‌ای یا نیمه اسطوره‌ای سه فرمانروا و پنج امپراتور، نیمه خدایان که در چین بین ق. 2852-2070 ق.م. در طول سلسله ژو (حدود 1046-226 پ.م.) شانگ تی با مفهوم تیان (بهشت) جایگزین شد، اما در دوره کشورهای متخاصم (476-221 قبل از میلاد) دوباره به عنوان شانگ تی ظهور کرد. ژو مفهوم فرمان بهشت را توسعه داد که حکومت یک سلسله خاص را مشروعیت بخشید. تیان قضاوت کرد که چه کسی شایستگی حکومت را دارد و برای چه مدتی، و وقتی سلسله ای دیگر مناسب نبود، سقوط کرد و دیگری جای آن را گرفت.
پان گو نخستین موجود زنده و خالق جهان
پان گو، شخصیت اصلی افسانه های خلقت دائوئیست چینی است . گفته می شود که پان گو، اولین انسان یا موجود زنده ای است که از هرج و مرج (تخم مرغ) با دو شاخ، دو عاج و بدنی پرمو بیرون آمده است . برخی از روایات پان گو را به جدایی آسمان و زمین، غروب خورشید، ماه، ستارگان و سیارات در جای خود و تقسیم چهار دریا نسبت می دهند. او زمین را با تراشیدن دره ها و چیدن کوه ها شکل داد. همه اینها از دانش پان گو از ین یانگ، اصل اجتناب ناپذیر دوگانگی در همه چیز، به دست آمد.
افسانه دیگری ادعا می کند که جهان از جسد غول پیکر پان گو نشات گرفته است. چشمانش خورشید و ماه شد، خونش نهرها، موهایش درخت و گیاه شد، عرقش رودخانه شد و بدنش خاک شد. علاوه بر این، نژاد انسان از انگل هایی که بدن پان گو را آلوده کرده بودند، تکامل یافته است. این اسطوره های خلقت از قرن سوم تا ششم برمی گردد. بازنمایی های هنری اغلب پان گو را به عنوان یک کوتوله با برگ به تصویر می کشند.
دی جون خدای خورشید
دی جون امپراتور باستانی چین و یکی از برترین خدایان چین باستان است. نام دی جون از شخصیت “امپراتور”، dì (帝) و کلمه “خوش تیپ”، jùn (俊) تشکیل شده است. بر اساس اساطیر چینی، دی جون پدر ده خورشیدی است که تقریباً زمین را نابود کردند.
ریشه شناسی نام دی جون نشان دهنده وضعیت او به عنوان یک امپراتور و ظاهر فیزیکی او است. او اغلب به عنوان یک مرد خوش تیپ با یک رفتار سلطنتی به تصویر کشیده می شود. ویژگی های او شامل نقش او به عنوان یک پدر و ارتباط او با خورشید است که عنصری حیاتی در اساطیر و فرهنگ چین باستان بود.
دی جون اغلب به عنوان یک حاکم عاقل و عادل به تصویر کشیده می شود که مورد احترام رعایا است. او به خاطر قدرت و هوش فراوانش معروف است که از آن برای محافظت از مردمش و حفظ نظم در پادشاهی خود استفاده می کند. دی جون علاوه بر اینکه یک جنگجوی ماهر است، در دیپلماسی و مذاکره نیز استاد است که به او اجازه می دهد تا درگیری ها را به صورت مسالمت آمیز حل کند.
No comment